当你受到诱惑时该怎么办？@JP
当你受到诱惑时该怎么办？@JP
时间来源：JP 油管 2024.8.4
中译出处：丰收丝路153
有时主允许你经历一些坏事，对吧？是为了塑造你的性格。
但这些坏事不是由他发起的，而是他允许的，就像约瑟的生活一样。对吧？他允许他经历各种困难，所有的考验。他被扔进了坑里，被他的兄弟背叛，尽管他一直是最受宠爱的。
神已标记他有伟大的命运。但在他能到达那个安全的地方之前，神必须让他接受“艰难的学校”。所以，当神纠正他的孩子时，你应该感到被爱。
事实上，神的话说：“他所爱的人，他必管教。”所以你应该感到自己被爱，你是如此珍贵，你在神里的命运太伟大了，神不会让你随便度过。
这是训练王子成为国王。现在，我要带你进入今天的教导问题，如何不犯罪。
每一个罪都是邪恶和毁灭性的。有些罪在这一生中会有你必须支付的代价。阿门。有些罪会让你入狱。有些罪会让你在余生中付出代价，影响你的品格。
你会发现这会影响到你的家庭，这很悲伤，因为你的孩子将生活在你罪恶的阴影下。阿门？所以不要犯罪。
好的？所以你在这里，我相信你一生都听过这个，牧师，当愤怒在我心中升起时，我该怎么办？我是否应该压抑它？
你试过吗？你试着压抑它吗？我尽力不生气。你试过吗？我尽力不去想那些想法。没有。我试着不去想它。哇，那是多么明亮的。
你注意到尝试是无效的吗？所以我们为什么要告诉人们，你应该做这个，你应该做那个，你应该，应该，应该？
所有的“应该”和称赞，其实是在给人们加法则。我们的答案必须是以圣经为基础的，必须基于福音。
现在，看这里。重要的是，他死去的死亡，他一次性地死于罪，但他活着的生命，他活在神里面。
同样，你也要看自己是死于罪的。“同样”意味着以基督如何一次性地死于罪的方式。明白了吗？同样，你要如何死于罪呢？因为这是一种相同的方式。
而活在神里，在我们的主耶稣基督里。现在看下一节。
下一节不能被忽略。因此，根据第11节，不要让罪在你们的凡体中掌权，使你顺从它的情欲。不管这种情欲是心中怀有怨恨、心中不原谅，还是在色情、淫乱、肉体的欲望或者只是愤怒的爆发。神说，不顺从它实际上是一个结果，是第11节的效果。
因此，不要让罪掌权。这是什么意思？你能够不让罪掌权。所以第10节说，耶稣所死的死亡，他死于罪。他活着的生命，他活在神里。以同样的方式，你必须认为自己已经死于罪。
现在停止说，但牧师，我刚刚才有愤怒升起。我刚才脑海中有这些欲望。我刚才对另一个姐妹、另一个兄弟有坏想法。停止这些。我知道你在经历这些，我知道你在感受这些，但神所确立的事实是你已经死于罪。
你认为当你越来越顺应神，与你的神达成一致时会发生什么？所以每个人都走到另一边，神打开了海洋，他们通过了死亡的方式。神没有说，走另一条路。不是的，神在试探时会开辟逃脱的道路。
所以他们穿过了海水，他们害怕的水覆盖了跟在后面的敌人。水流滚滚，把敌人淹没在另一边。为什么不是这样呢？看这里。
水涌动，覆盖了车架、骑兵和所有进入红海的法老的军队，没有一个人幸存，但以色列人却在海中走干地，水在他们的右边和左边形成了墙。你看到了吗？
没有一个敌人幸存。这些敌人是谁？就是你的所有罪恶，对吧？就是罪恶的欲望和所有的东西。今天，这就是意义。所以即使我们被救了，我们也会被追赶，对吧？但圣经说我们死于这些罪恶。那么你如何解释这些呢？
接下来，看这里。主那天拯救了以色列脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人死在海滩上。这就是神希望你看到的。
同样，认为自己已经死于罪。即使这种爱涌上来，我只需听着，我不会用意志力去压制它。为什么要与一个不存在的敌人作斗争？它已经死了，已经死了。
顺便说一句，特别是对男人来说，涉及到性诱惑时，神从未说过要在那儿等待和认为。他总是说要逃跑。像约瑟在面对波提法妻子时那样逃跑。
所以神在性诱惑中的方式是逃跑，不要让自己暴露在诱惑中。认为（reckon）意味着计算。OMI，这个保罗喜欢用来形容基督徒的词。如果希腊学者告诉我们，OMI意味着如果我认为我银行里有25美元，如果我认为、估算我有25美元在银行里，那是因为我确实有25美元在银行里。这不是基于希望。因此，如果我这样认为，也许那里会有钱。不是的，我计算出一个事实。神在说，把它当作一个事实来看待。你死于罪。它没有说在情感中感觉它。只是情感支配了你。就是情感支配了你。
当诱惑来临时，响亮、清晰、色彩斑斓，你只需说，它感觉真实，我受到诱惑。但事实是，升高一点说，我已死于这个了。嗨，感谢观看。如果你被这个视频祝福了，让我们知道，点赞和在下面留言。如果你知道有人会被这个信息鼓励，请与他们分享。随时订阅，每周获得更多这样的励志内容。我们下个视频见。