兴盛05：揭秘财务丰盛的真谛-你与神的“合伙关系”决定了你的收获@安爷爷
揭秘财务丰盛的真谛：你与神的“合伙关系”决定了你的收获
@安德烈·沃马克 2026.3.16
@小编学习笔记
在追求生命丰盛的道路上，许多人认为财务上的祝福是自然而然发生的。然而，安德烈·沃马克（Andrew Wommack）在最新的教学中明确指出：财务丰盛并不会自动到来，就像医治或解脱一样，它需要你听见神的话语并凭信心行动。
1. 什么是真正的“合伙人关系”？
很多人认为奉献只是因为自己得到了帮助，所以回馈。但安德烈指出，圣经中所说的“合伙关系”（Partnership）有着更深的含义。
他在视频中引用了《腓立比书》，指出整卷书其实是保罗写给他的合伙人的。保罗在书信中提到的许多应许，其实是有特定背景的：
- 神必成就那工： 我们常引用“那在你们心里动了善工的，必成全这工”，但保罗是对那些“从头一天直到如今”都在福音上有份（即合伙）的人说的。
- 丰盛的供应： “我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足”，这句经文也是写给那些在财务上支持保罗宣教事业的合伙人的。
2. “水管原理”：成为祝福的管道
神为什么要给你财富？安德烈提出了一个生动的**“水管原理”**：当你像一根水管一样让水（祝福）流向他人时，水管本身必然会变湿。
神寻找的是那些愿意将资源用于造福他人、建立盟约的人。正如圣经所说，神赐下种子给撒种的人。如果你不仅仅是为了“得着”而给，而是为了“让别人也能得着”而给，你就进入了神的心意。
3. 给予的智慧：连接“受膏”与开启机会
视频中分享了一个颠覆性的观点：给予不仅是为了满足对方的需求，更是为了让你连接到对方身上的“受膏”或祝福。
- 示巴女王的榜样： 示巴女王曾带着价值数十亿美元的金银财宝献给世界上最富有的人——所罗门。有人会问：“他那么富有，为什么还要给他？”实际上，示巴女王是通过这份礼物获得了接触智慧之王的机会，并最终得到了远超她所献上的回报。
- 查理和吉尔的故事： 这对音乐侍奉者曾习惯于只给贫穷的小教会奉献。当他们改变策略，开始向那些更有生命力和恩膏的大事工（如乔伊斯·迈耶的事工）奉献后，他们自己的侍奉之门也随之开启，影响力呈爆炸式增长。
“人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。” 这里的“礼物”指的正是财务上的奉献。
4. 总结与反思
财务丰盛需要我们的合作。就像一个美丽的花园，虽然是神让植物生长，但人必须去修剪和打理。通过建立无私的合伙关系，你不仅在帮助福音传播，更是在为自己开辟一条通往神丰盛应许的道路。
🌟 本期精彩金句
- “财务丰盛并不会自动到来，你必须听见神的话语。信心是从听道来的。”
- “给予是为了让你能祝福别人，这与因为自己被祝福而给是有区别的。”
- “神赐种子给撒种的人。他在寻找那些愿意超越自身需求，用资源去造福他人的人。”
- “你就像一根水管，当水流过它去往目的地时，水管自然会湿润。神想通过你传递财富，在这个过程中你也会充足。”
- “你种下种子的土壤，决定了你收获的质量。要把种子撒在肥沃的土地上。”
问题（1）什么是“受膏”？它与财务增长有什么关系？
根据提供的来源，以下是对“受膏”（Anointing）及其与财务增长关系的详细解释：
什么是“受膏”？
在这些来源中，“受膏”通常指神在特定个人或事工身上的特殊祝福、能力、智慧或授权。它被描述为一种可以被他人“连接”或“分享”的属灵特质。
- 不仅仅是天赋： 来源指出，圣经中提到的“礼物”往往指的不是个人的才华或能力，而是指通过财务奉献来开启机会，从而接触到那些拥有神之“受膏”的人。
- 具象化表现： 例如，所罗门王身上的智慧和极大的丰盛被视为一种受膏；同样的，成功的大型宣教事工（如乔伊斯·迈耶的事工）也被认为拥有特定的受膏。
“受膏”与财务增长的关系
来源认为，财务增长与你如何通过奉献连接到“受膏”密切相关。具体逻辑如下：
- 连接与参与（Tapping In）： 当你向一个有神受膏的人或事工奉献时，你不仅是在给予，更是在**“分享”或“吸取”那个事工身上的祝福和受膏**。这种连接会让你在财务和生命中也开始经历类似的丰盛。
- 选择“肥沃的土壤”： 来源强调，财务回报的质量取决于你播种的地点。将钱给一个有受膏、有成果的事工就像是在**“肥沃的土地”**上撒种，这比仅仅出于同情而给那些缺乏生命力的事工（即便他们有实际需求）更能带来财务上的倍增。
- 开启机会的门： 引用《箴言》18:16（“人的礼物为他开路”），来源解释说财务奉献可以让你获得接触“大人物”及其身上智慧与受膏的机会。
- 示巴女王的案例： 她带去数十亿的金银财宝给最富有的所罗门，并不是因为所罗门需要钱，而是为了通过这份礼物获得向这位最有智慧的人请教的机会，最终她得到的回报远超所献上的。
- 从“基于需求”转为“基于受膏”的给予： 来源分享了查理和吉尔的故事：他们原本只给贫困的小教会奉献，但财务状况并无突破。当他们改变策略，开始向那些更有受膏、规模更大的事工（如肯尼斯·海根或乔伊斯·迈耶）奉献后，他们的事工和财务状况随之“爆炸式增长”。
总结来说，受膏是一种属灵的资源，而财务奉献被视为一种工具，让信徒能够通过与受膏者建立“合伙关系”来进入神应许的财务丰盛中。
问题（2）示巴女王的故事如何体现“以礼物开路”的原则？
在示巴女王与所罗门王的故事中，“以礼物开路”（源自《箴言》18:16：“人的礼物为他开路，引他到高位的人面前”）这一原则得到了深刻的体现：
- 礼物是开启“进入权”的钥匙： 示巴女王前往耶路撒冷拜访所罗门时，带去了价值数十亿美元的金子、宝石和香料。来源指出，这笔巨额财富并非因为所罗门有经济需求（他是当时世界上最富有的人），而是女王用来获得接触这位世界智者的“机会”与“门路”。
- 连接更高的“受膏”与智慧： 女王通过这份“礼物”成功见到了所罗门，并向他请教了所有难题。这种行为体现了给予的真正目的之一：让你能“连接”（tap into）并分享那个人或事工身上的恩膏、智慧与祝福。
- 制造影响力与关注： 为了运送这些礼物，女王组织了拥有至少上百头骆驼和大量士兵的随从队伍。这种盛大的规模在当时造成了轰动，利用礼物制造的“景象”确保了她能引起所罗门的注意并获得接见。
- 超越“需求”的给予： 来源提到，尽管旁人可能会批评向富人送礼的行为，但女王明白给予不仅是为了满足对方的需求，更是为了自己的提升。
- 获得超额的回报： 最终，所罗门不仅解答了女王所有让她“神不守舍”的难题，还回赠了远超她所带来的财富。这证明了通过这种方式建立的连接，能让人在财务和生命层面收获**“连摇带按、上尖下流”的加倍回报**。
总结来说，示巴女王的故事说明了财务奉献可以作为一种工具，帮助人突破限制，进入到原本无法企及的高层级智慧与资源之中。
问题（3）如何判断一个事工是否是适合奉献的“肥沃土地”？
根据提供的来源，判断一个事工是否是适合奉献的**“肥沃土地”，不应仅仅基于对方的“需求”，而应观察其属灵果子、受膏程度以及是否具有向外拓展的无私心**。
以下是根据来源总结的几个关键判断标准：
- 观察其是否具有“受膏”与祝福： 来源强调，你种下种子的土壤决定了你的回报。一个“肥沃”的事工通常是那些已经**拥有神的祝福和明确“受膏”**的地方。如果你希望在某个领域（如布道或教导）有所突破，就应该寻找在该领域有明显恩膏的事工并向其播种，从而“接入”那份祝福。
- 看其是否致力于“向外扩展”福音： 肥沃的土地不仅仅是“喂养”你的地方，更是那些积极向他人传播福音、造福世界的事工。来源指出，仅仅因为自己被喂养而回馈与为了让他人得救而奉献是有区别的；后者体现了神的无私心肠，是神所寻找的播种之地。
- 超越“基于需求”的判断： 一个常见的误区是只给那些“最贫困”或“需求最大”的事工奉献。来源通过查理和吉尔的故事说明：他们曾多年向经济困难的小教会奉献，但自身事工并无突破；直到他们开始向那些更有影响力、规模更大、结果累累的事工（如乔伊斯·迈耶的事工）奉献后，他们的生命才发生了“爆炸式增长”。
- 考察其事工的真实成果： 正如在不同土地撒种会有不同结果，事工的质量直接影响你的收获。肥沃的土地应当是能看到实际属灵果子的地方，例如正在改变人们的生命、触及成千上万的人群或在全球范围内建立神的盟约。
- 辨别其属灵性质： 来源特别提醒，奉献具有属灵的“连接”作用。如果你向一个虚假的事工（charlatan）奉献，你实际上是在连接并支持那种错误的运作方式。因此，判断土地是否肥沃，也包括辨别该事工的领袖和教导是否真实地行在神的话语中。
总结来说，适合奉献的“肥沃土地”是一个不仅有神迹和祝福（受膏），而且正无私地将资源投入到扩展神国度事业中的事工。