培育超越贫穷的平安心态- 恰克.皮尔斯

培育超越贫穷的平安心态- 恰克.皮尔斯

来源:恰克.皮尔斯油管 2025.8.6

编译：以撒+文创

让我们来看一看，当人的思想被贫穷的思维掌控时，会产生什么样的结果。因为你知道吗，我有点厌倦了我们圈子里那些说“哦，那是贫穷的灵”的声音。那么，让我们来定义一下——什么是贫穷的灵？贫穷的灵到底是怎么思考的？

这种思维方式会让你的行为出于焦虑——你因“花钱”或“释放资源”而感到恐惧，而这些原本可以创造新的、更多的循环，让你的生命进入丰盛。但你却盯着你手中的资源，说：“哦，我的杯快空了。”
这时焦虑就产生了。

即便你的杯是满的，你也可能仍然感到焦虑，因为贫穷思维里附带着惧怕的灵。它说：“我不能放手我现在拥有的，因为六个月后我可能需要它。”于是你就错过了那些神圣的投资时刻，错过了增倍的机会。

一切囤积的行为，都是与贫穷灵相连的。

我见过一些人，他们有一大笔银行存款，账户里装得满满的，但他们只是囤积者——神把这些资源赐给他们，原是为了让他们可以被大大使用，去推动社会结构的转化。但他们却没有这么做。

有些甚至不是信主的人，反而比神的儿女更大方。他们给予的比信徒还多。而囤积带来的，其实是一种虚假的满足感。

你环顾四周，说：“我有这一摞，那一袋，这个账户，那个账户……” 但那并不会带给你真正的平安。这永远都不会给你平安。

贫穷的思维还有另一特征：贪婪。它永远觉得不够，并且嫉妒那些有资源的人，嫉妒他们如何花钱，嫉妒他们花钱时的喜乐。

我一点也不嫉妒 Barbie 去买新衣服。我对 Chhatise 说：“你需要一套新衣服，去买吧。”
我要告诉你：不要嫉妒别人的兴盛。

贫穷的灵最糟糕的表现之一，就是在你知道你应该慷慨时，却告诉你不要给出。

慷慨的人，是认识圣灵的人。箴言也提到，这是一个慷慨的人。我们有一次在一个小组里，大家说我“很温柔、很善良”，那时候有一个早年在我手下工作的人纠正他们说：“他其实不怎么温柔，但他是个慷慨的人。”
因为“慷慨”是开启你未来的钥匙。

慷慨令人惊叹，它会保守你，让你持续有增长的思想，并且为你带来稳定的生命状态。

还有一点要注意的就是：贫穷的灵会通过你，对他人产生论断，这其实是在“捆锁你自己”。
我见过整座城市都被这种贫穷思维所俘虏。

“缺乏”常常与宗教灵合作，制造出一种看似“神圣”的心态：
“我要放弃一切，我只穿凉鞋和修士的袍子。”
你当然可以这么穿，如果这是你应当穿的。
但贫穷不代表你更圣洁。
我曾与这种宗教灵正面对抗过——这是我对付过最难缠的灵之一。

我们每个人因情绪都有这种倾向：责怪神。
我们会说：“神在限制我们，让我们无法实现心中所渴望的。”这正是夏娃所做的。

撒但对女人说：“神真的说你不能吃那果子吗？”
换句话说：“你觉得神为什么不给你那个果子？是不是他在刻意隐瞒、限制你？”

这就是贫穷思维——它会生出荆棘与陷阱。

这不正是亚当的下场吗？
他原本拥有伊甸园的荣耀与丰盛，
但当他明知神的命令仍违背时，当女人对他说“你吃吧”时，男人本可以说“不，我不能吃，神一开始就说过不可以。”

但他吃了，结果就是他要在“荆棘和蒺藜”中劳苦。

贫穷影响土地。
以海地为例，那里几乎没有表土层了。土地失去肥力，这与人们如何敬拜有关。

这就是为什么我常鼓励大家：“走进花园，敬拜。”
他们在花园里边敬拜边劳作，当你走进那个园子，你能感觉到那种氛围。

以色列历史上屡次发生同样的事：他们停止了自由的敬拜，而转向受限制、受律法约束的敬拜方式。

现在，请你闭上眼睛，举起双手说：

“主啊，我不再与这条贫穷之绳的思维模式同意。”

你需要帮助那些说出贫穷语言的人。因为一旦你与贫穷的言语认同，它就会成为你的现实。

总结：

丰收丝路153