圣油点燃圣光：从光明节/献殿节的奇迹到圣灵膏油的奥秘@约书亚.米勒
圣油点燃圣光：从献殿节的奇迹到圣灵膏油的奥秘
@荣耀先锋 约书亚.米勒 2025.12.10
@小编学习笔记
哈利路亚，荣耀就在这里，上帝以他的荣耀与我们同在！
对于像讲员（一位第五代五旬节派信徒）这样的人来说，可能从未庆祝过犹太节日光明节（Hanukkah）-12月14日落开始-12月22号日落。但当我们更深入地进入荣耀的启示，仿佛更靠近上帝的心意，那些上帝所关注的事情也会成为我们所关注的。通过在荣耀中度过时间，我们会更渴望为以色列和上帝的子民祷告。
今天，我们将探讨油的奇迹，以及神圣膏油的配方。
耶稣与光明节
光明节（Hanukkah）是一个特殊的季节，也被称为“献殿节”或“修殿节”。这个节日的形成事件发生在被称为“四百年静默期”的历史时期（玛拉基书与施洗约翰之间），因此《圣经》中并未详细记载其庆典的所有细节。
然而，《新约》中有一段非常引人注目的记载：在《约翰福音》第10章第22节中，提到了耶稣基督庆祝光明节。当时是冬天，在耶路撒冷，耶稣正行走在圣殿区域。犹太人围住他，向他提问。就在光明节这个充满“光”的象征意义的节日里，耶稣发表了“绝对惊人”的声明：
“我与父原为一，在本质和本性上是合一的。”
这个声明震慑了当时的听众，但跟随他的人知道他在说什么，因为耶稣曾在《约翰福音》第8章第12节中宣告：“我是世界的光。”
光明节庆典中使用九个烛台，其中中间的蜡烛被称为“仆人蜡烛”，它象征着上帝，也象征着耶稣。在光明节的八天里，每天晚上都会用这根仆人蜡烛点燃其他蜡烛。
圣殿的洁净与油的神迹
光明节（Hanukkah）纪念的是公元前二世纪犹太人在耶路撒冷圣殿中恢复敬拜的事件。当时，犹大·马加比（Judas Maccabeas）带领民众反抗异教王的压迫。这段历史的细节被记载在《次经》（Apocrypha）中的《马加比书》中，虽然不被认为是正典，但可作为历史书籍了解当时的文化和事件。
当时，以色列中有许多人选择偏离祖辈的信仰，与外邦人立约。他们选择随波逐流，甚至有人采取如“包皮成形术”（epispasm）这样的恶劣手段来“去除割礼的记号”，公然背弃了神圣的盟约。这说明了人们为抗拒上帝和破坏盟约所能走到的邪恶地步。
然而，犹大·马加比心中燃烧着回归上帝诫命的热情，他带领自由斗士们奋起反抗。他们奇迹般地获得了胜利，洁净并修复了被希腊人亵渎的圣殿（他们曾夺走金香坛、灯台等圣器）。
洁净完毕后，他们决定举行献殿仪式，重新点燃金灯台。问题在于，他们搜遍周围，只找到够燃烧一天的油。这不是普通的橄榄油，而是上帝所要求的一种“特定的油”，一种“神迹之油”。
尽管资源极度匮乏，但他们心中仍有奉献圣殿的热情，于是决定点燃灯台。奇迹发生了：这仅够燃烧一天的油，竟然持续燃烧了整整八天！这就是光明节的由来，庆祝油的奇迹般供应。
“油的奇迹在于，每当上帝的子民不顾当前的环境追寻他时，神迹就会涌流。”
光明节是庆祝希望重燃的节日。照耀在圣殿中的光是神迹性的，它将荣耀归于独一永活的真神。耶稣是世界真正的光，而我们的上帝是行神迹的上帝。
圣膏油的五种神圣配方
既然上帝是供应神迹之油的上帝，那么我们来审视《出埃及记》第30章中，上帝亲自向摩西启示的神圣膏油的精确配方。
这神圣膏油共有五种成分（四种香料和橄榄油），而“五”是恩典的数字。若要增加圣洁的恩膏，我们必须接受藉着耶稣基督而来的、上帝恩典的白白恩赐。
1. 流质的没药（Myrrh）：破碎与牺牲
没药是第一种成分，用量是惊人的500舍客勒（约212盎司），代表**“超级丰盛的恩膏”**。
没药来自一种多刺的灌木。要获取它，需要割破或折断树皮，树脂像哭泣一样流出，凝结成胶状物后才能收集。
- 属灵意义： 没药的获取过程是痛苦且昂贵的。它象征着受苦、痛苦和破碎。为了完全领受上帝为我们预备的一切，我们必须愿意破碎自己这个器皿。
- 精彩句子： 没药的味道极其苦涩，它代表我们所经历的苦涩经历，以及上帝信实地带领我们度过。没药也用于葬礼，象征对自我的献祭式死和埋葬。 “我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。” “人若想要跟随我作我的门徒，就当否认自己，撇下自私的利益，天天背起他的十字架”。
2. 芬芳的肉桂（Cinnamon）：亲密与代祷
肉桂的用量是250舍客勒（约106盎司）。
- 属灵意义： 肉桂象征亲密关系。“亲密关系就是‘进入我，你看见我’（into me you see）”。在亲密关系中，我们是透明的。
- 敬拜和代祷： “芬芳”一词与敬拜联系在一起。我们不仅渴望献上敬拜，更要成为敬拜，成为馨香之气。作为香料，肉桂也预言性地代表代祷。《以赛亚书》10章27节宣告：“轭必因肥油（恩膏）的缘故断开。”
- 圣经与权柄： 肉桂来自树皮。肉桂的希伯来词暗示“像卷轴一样站立挺直”。这代表**上帝的话语（妥拉）**必须在膏油中，因为圣灵和圣言一起带来属灵的成长。
3. 芬芳的菖蒲（Calamus）：医治与健全
菖蒲（或称为“香料植物”）是一种芳香的草本植物，如我们熟悉的柠檬草。
- 属灵意义： 菖蒲是一种具有疗愈特性的植物。它具有多重益处：帮助消化、抗糖尿病、抗氧化剂、镇静剂、治愈伤口、抗炎、解痉挛、抗菌、抗真菌和心血管益处。这向我们展示了圣灵的膏油所带来的全方位的医治、健全和圣洁。
4. 桂皮（Cassia）：好客与合一
桂皮与肉桂相似但不同，用量为500舍客勒。
- 属灵意义： 桂皮是一种温和的香料，代表好客（热情友好地接待客人、访客或陌生人）。这意味着我们要对圣灵的同在保持好客，也要彼此相待。
- 合一的祝福： 它使人联想到《诗篇》133篇：“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！”。合一的意愿就像那珍贵的膏油，倒在头上，流到全身。这种成分鼓励神圣的连接，以带来超自然的成长。上帝希望我们不仅存活，而是兴盛（thrive）。
5. 清橄榄油（Pure Olive Oil）：纯净与代价
这是第五种也是最后一种成分，一欣纯橄榄油。橄榄树象征着稳定、宁静、洁净和纯洁。
- 纯净的代价： 圣殿所需的是纯净的油，而不是用来日常烹饪或照明的二等油（通过压碎橄榄果肉获得）。
- 《出埃及记》27章20节要求以色列人提供**“为点灯捣成的清橄榄油”**。
- “捣成”（beaten）一词，在希伯来语中意为“破碎成碎片”。只有将橄榄摘下，破碎开，流出的最初一两滴油，才是头生的果子，是液态黄金——这就是神所要求的纯油。
- 这种油需要大量的努力、时间和牺牲才能获得。
- 光明节奇迹的意义： 上帝让那仅有的一天油燃烧了八天，是为了给他的子民时间去收集所需的“头生果子”油。神迹之油持续涌流，是因为上帝的子民致力于追寻他，并在事奉中劳苦工作。
这圣膏油的配方向我们揭示了圣灵恩膏的全部功用：它要求破碎（没药）、带来亲密与话语（肉桂）、提供医治与健全（菖蒲），并在合一中增长（桂皮），最终透过付上代价的纯净（橄榄油）涌流出来。
愿我们被这“永不改变的众光之父”所赐予的真光照亮，充满神迹之油。
精彩总结：
- “我与父原为一，在本质和本性上是合一的。”
- “它不再是我活着，而是基督活在我里面。”
- “亲密关系就是‘进入我，你看见我’（into me you see）”
- “轭必因肥油的缘故断开。”
- “油的奇迹在于，每当上帝的子民不顾当前的环境追寻他时，神迹就会涌流。”
- “看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！”