圣经所称为“邪恶”的，可能会让你震惊
圣经所称为“邪恶”的，可能会让你震惊
@小编学习笔记 2025.8.27
什么是邪恶？对你而言，邪恶是什么？其实，不重要的是你我如何定义邪恶，重要的是神如何定义邪恶。对吗？
你可能会说，邪恶就是品格和行为败坏。没错，这是一种定义，但在希腊文里，它并不是第一种定义。
圣经在同一章里说：
“我们心中天良的亏欠已经洒去，就当存着诚心和充足的信心来到神面前，身体用清水洗净了。”（来10:22）
这里的“天良的亏欠”——原文是ponēros（πονηρός）。第一个定义并不是“本性败坏”或“状态不好”，而是**“充满劳碌”、“因工作而被压迫和骚扰”**。
劳碌，劳碌，劳碌。
我这里不是指你的日常工作，而是指耶稣所说的那种劳碌：
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）
年轻的时候，我常以为耶稣在呼召那些辛苦打工的人。不是的！这里说的“劳苦”，是指犹太人在律法下竭力讨神喜悦，却永远达不到。他们劳碌不休，有时觉得快要接近神了，却又退回去——前进三步，退后两步；前进四步，退后五步。永远到不了终点。神称这种被劳碌困扰的心为“邪恶”。
这样的心态充满“我需要……我必须……我得先……我得努力讨神喜悦”。
但耶稣说：“到我这里来，我要使你们得安息。”
真正活在恩典下的基督徒有一个特征：安息。
他们安息，却在前进；安息，却彰显好品格；安息中作见证；安息中经历增长，甚至在事业上也有突破。安息是他的印记。安息就是新约里的应许之地。唯一不能进入的，就是不信的人。
圣经说，我们人人都有良心。很多人以为基督徒必须时时有罪疚感，“你犯了罪，你必须知道自己犯了罪，你必须敏感于罪。”有时讲道甚至让人更有罪意识，好像罪意识越重，人就越不会犯罪。
但圣经说的是相反的。罪的力量就是律法。律法使人对罪有知识——有罪意识。结果是：你越讲律法，人就越有罪意识。你越意识到什么，最终就会去行什么。
弟兄姐妹，听清楚——这是相反的！
很多人还相信罪意识会让人谦卑。但那不是谦卑，而是不尊重耶稣在十字架上完成的工作。
圣经说，耶稣的宝血洁净我们，是旧约任何祭物都无法做到的。一旦被耶稣的血洁净，就应该不再有罪的良心。
新译本把“恶心”翻译为“罪疚的良心”。意思是，我们不再带着罪疚感来到神面前。
可是很多人一到神面前，就是不停地认罪、认罪、认罪……最后根本不能凭信心祷告。也许他们来是要为医治祷告，但因罪意识消耗了所有信心。
问题是：为什么你的良心里还有“罪债”？耶稣已经全部付清了！全部都付清了！为什么你还带着罪债来到神面前？
圣经希伯来书10:2说：“因为礼拜的人良心既被洁净，就不再觉得有罪了。”
这才是正常的基督徒良心：不再存有罪债。
如果你觉得自己仍然欠债，那就是在说：“我还没被完全赦免。我还需要做点什么。”这样做，其实是对赐恩的主人的一种侮辱。
圣经说：“我们存着诚心和充足的信心来到神面前。”不是那种——
“我知道神爱我，但祂可能看见我昨天做的不太好，刚刚也有坏念头。所以今天敬拜时，我的手只能举到一半。上周还能举高。今天敬拜还打瞌睡，神要我来祂的殿，我却想睡觉。”
这就是自我意识。
忘掉你自己，专注于耶稣。
敬拜就是忘掉自己，全然注视祂。专心被祂的荣耀、祂的美丽、祂的完美吸引。
只要看见祂，你就能敬拜祂。
在敬拜中，不会有一丝自卑或内疚。哪怕一次都没有。