《兴起发光：借着圣灵祷告》@JP
《兴起发光：借着圣灵祷告》@JP
@JP 油管 2025.7.17
我们正在活在末世。以赛亚书第60章说：“兴起！发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。”这已经在发生了——抑郁、黑暗。但黑暗是遮盖谁？不是你，是万民。它不应该遮盖你。列国要来就近你。他要赐给你普世的吸引力。他们无法解释，也无法理解，但因他们看到你身上有神的荣耀，他们就信任你。他们在你身上看见不一样的东西。
我们争战的兵器不是属血气的，不是物质的，乃是在神面前有能力的。关键是什么？是你的嘴唇，你的话语。你们啊，有些人还没有意识到你们所拥有的。你越在灵里祷告，就越接近释放神的大能。
大家好，我是 JP王子。如果你正面对健康上的挑战，我邀请你和我一起踏上五天的医治旅程。在接下来的五天里，我和我的团队想每天发邮件给你，向你展示主渴望你健康，以及你如何可以得着完全的医治。我还会分享关于圣餐所带来医治能力的信息，并会寄一段视频给你，我会带领你一起领受圣餐。
所以，如果你愿意收到这些电邮，请点击下方的链接留下你的邮箱。
朋友，无论你现在的情况如何，不要失去盼望。我们的神是行神迹的神。我正在为你祷告，并与你一同相信——你会经历突破。愿神祝福你！
01 导言：最好的育儿建议从这里开始
（笑声）我们要为所有这两周参加营会的青少年们欢呼一下。让我看看我们青少年在哪里？（掌声）有些人还在路上，但在场的这些青少年，你们今天起得真早，哈？明天你们还要继续早起哦。
欢迎你们！我们在耶稣里度过了非常美好的时光。在过去的两周，我们有两个营会：“箭”营会和“大学”营会。上周则是“Dare 营”，分为初中组和高中组。我们真的度过了非常棒的时光。
上周的最后一晚是我带的。我可以告诉你，我们教导了你们的孩子如何敬拜神，如何在恩膏中流动，如何与圣灵同工。他们回来都说一样的话——“家里好无聊”。他们不想回家，他们只想和彼此在一起。
我儿子参加的是他的第一次“Dare 营”。他违反了一点小规定，就是熬夜和室友一起敬拜。他们一直敬拜主，他说：“敬拜真的太美好了！”你知道一个父亲听到这话会有多感动吗？他们不是在看什么乱七八糟的东西，而是在敬拜主！哈利路亚！
请你们努力地让孩子多多接触耶稣的同在。记住，在每个机会里，都鼓励他们。和他们聊天时，要用正面的方式谈论教会。你在行为上可能找不到完美的教会，但在他们面前要为教会说好话。因为有一天他们也会被世界的文化影响，被潮流冲击。
可是一旦他们尝过神同在的滋味，他们一辈子都不会忘记。
圣经说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴言22:6）很有趣的是，这里的“教养”原文中其实包含“口”这个字。虽然英文圣经没有翻出来，但希伯来文里面这个“教养”的词根有“口”的意思，是“照着他的口教养他”。
什么意思？就像自然界一样，你小时候没让孩子吃某样食物，长大他可能就不会喜欢。但小时候你在他口中放进了辣味、调味料，他长大会爱上那味道。属灵上也一样。把神的话放进他们的口中，把敬拜的歌放进他们的口中，让他们唱关于耶稣的歌。在“磐石儿童”中我们就是这样教导的。
圣经说：“嘴巴就像船的舵，可以掌控整个航向。”换句话说，一个人的命定与他口中所说的息息相关。圣经说：“教养孩童，使他走当行的道”，就是让他口中的路对了，他长大后就不会偏离。
这也适用于你们所有人。当你敬拜主时，学着敬拜，就像我在营会最后一晚教他们的一样。我会在敬拜中间停下来，和他们一起流动。
请音乐团队上来，我们现在不是彩排好的，是圣灵正在引导我。我要教你们一些东西。有些人，当属灵的水开始搅动的时候，你没有进去参与，而是站在旁边观看。
记得圣经中那位瘸腿38年的人吗？天使下来搅动水池，谁先下去谁就得医治。那是律法的画面。律法是你要靠自己有力气走进去才能得医治。但那人瘸腿，没有力气。但耶稣比律法更伟大！
耶稣直接对他说：“起来！拿你的褥子走吧！”那原本辖制你、限制你的东西，你现在可以胜过它、掌控它。你以前要靠着它生活、依赖它，但现在你可以背起它，走出去！你已经有能力胜过它了。
站起来！拿起你的褥子，走吧！阿们。
我要教导你们一些事……（未完）
02 借着敬拜，进入你的突破
那天晚上我教他们的一件事就是——唱大卫的诗篇。阿们。我们所唱的这些歌词完全来自诗篇第34篇。大家说一声“34篇”，以防你们想回去查考。阿们。现在不要查考哦，很多人在家不看圣经，现在一提就想查（笑）。我只是在开玩笑啦。但歌词确实都出自诗篇34篇。
准备好了吗？每次我们唱这首歌，人们就会得释放、得自由、被解救——从惧怕中得释放，从软弱中得释放，从不洁的习惯中得释放。这是大卫的恩膏。
就像扫罗被邪灵折磨的时候——圣经说他会抓起标枪，几乎想杀人，情绪非常低落。那时没有人给他安眠药，也没有人给他吃药。因为你无法用药物医治邪灵的问题。
但有人说，有一个年轻人，他是牧羊的，我们听他弹琴——他弹琴时，有一种恩膏，因为神与他同在。于是大卫来了，带着他的琴，圣经说他一弹奏，邪灵立刻离开扫罗，扫罗马上就平安了！
大脑的混乱、抑郁瞬间消失。扫罗说：“大卫，我要你一直住在王宫里。”当然，那是不可能的，因为大卫是下一任君王，他自己会有王宫。扫罗还不知道这一点。
但现在全世界都在寻找一种没有副作用的方法，一种真正有根源疗效的方法，不是表面性的处理。因为那是属灵的问题，是邪灵的问题。不是药物能解决的，不是手术能切除的——你需要唱大卫的诗篇，需要那同样的恩膏。
让我听听琴声……对，就是这种感觉。然后大卫会这样说：
“我要时时称颂耶和华，
赞美祂的话必常在我口中。
我的心必因耶和华夸耀，
谦卑人听见就要喜乐。
你们和我当称耶和华为大，
一同高举祂的名。
我曾寻求耶和华，祂就应允我，
救我脱离一切的恐惧。”
让我们一同高举祂的名，直到永远！
“唱出赞美，称颂主名！”
（音乐中）
所有姐妹们唱：
“耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营，
搭救他们，脱离一切患难。”
所有弟兄们唱：
“敬畏耶和华的一无所缺，
贫穷的必得着丰盛。
让我们用歌声来赞美祂！”
“让我们一同高举祂的名，直到永远！”
“我曾寻求耶和华，祂就应允我，
救我脱离一切的恐惧。”
现在圣灵借着大卫说话：
“来吧，孩子们，来听我，
若你愿意得着长寿，
就要禁止你的口不出恶言和谎言。
行善，远离恶事，
寻求和平，而不是纷争。”
神会垂听你们的呼求。
（音乐继续）
现在，奉耶稣的名，你要从惧怕中得自由！
惧怕死亡，奉主耶稣的名离开！
惧怕未来，奉主耶稣的名离开！
惧怕失去健康，奉主耶稣基督的名离开！
奉耶稣的名得释放！你要得自由！
愿你的医治如泉涌而出！
现在就接受这恩膏，将这平安深深植入你里面。
如果你身体有病痛，无论是哪一部分，请现在就按手在那个地方。如果是心脏，就按在心上；如果是肾，就按在肾的位置；如果是胰脏或肝脏，就按在腹部中间的位置。如果你不知道放哪里，就按在心上。
谢谢你，主耶稣。圣哉圣哉，圣哉是主！
天父啊，你比人更渴望他们得医治。
医治是你乐意赐下的，
耶稣称之为“儿女的食物”。
你乐意满足我们。
现在，就在此刻——奉主耶稣基督的名，我斥责一切疾病的灵，一切软弱的灵！
我命令你松开这人的身体，奉耶稣的名，离开他们！释放他们！奉耶稣的名！
祂正在医治你——现在就接受！
如果你本来不能举手，现在就举起来！
不能转脖子的，现在就转动！
膝盖不能动的，现在活动一下！
脚痛的，腰痛的，现在就动一下、弯一下！不能弯的，现在奉耶稣的名，弯下去！
许多人正在经历背部医治！
这里有一位朋友，你有“椎间盘突出”的问题，主正在医治你——你已经得医治了！
开始做你原本不能做的事情，不需要等我点名！
还有人，眼睛经常流泪，刚才敬拜时你就说：“主啊，摸我。”
主已经医治了你，不要怀疑！你的眼已经清楚了！
有些人会有感觉，比如温热、电流感，有些人什么都没感觉，但疾病已经不在了。
所以现在就检查你的身体！
我看到“心律不整”这个词——你今早还在担心是否该来聚会，但你来了，主已经医治你！
我不只是在对这个礼堂里的人说话，还有在MBS和其他溢出会场的每一位。圣灵知道你是谁，也知道你需要什么！
我们现在可以喜乐地回家了，因为我们遇见了主耶稣！
但请听，主跟我说了上周和这周的信息：“从现在开始，神迹和医治要随着道的传讲而发生！”
刚才我没有预备要唱这首大卫的诗歌，但恩膏来了，主说‘做这件事’，我就顺服了。所以从现在起，当你听道的时候，也要预备好接受医治！
上周我们收到了很多见证——信息讲完后，很多人得了医治。所以不要以为进入讲道就意味着神停止动工了！
微笑一下，对你身边的人说：“哇，你看起来年轻多了！”
再看另一边的人说：“你看起来更健康、更有力！”
阿们！你已经预备好了，健康的光辉在你身上发光！奉耶稣的名！
谢谢你，主啊！哈利路亚！我们正在活在末后的日子里。
03 带着有福的盼望，大胆地活出来！
也许你不知道，其实我从十几岁开始传道时就常常说——在我二十几岁的时候我也说过：我们很快就会看见耶稣再来。 阿们！
神不是按照我们人类的方式来衡量时间的。神说“快”，意思不是我们的“马上”，而是**“突然”会发生**。
圣经启示录中说：“看哪，我必快来！”那里的“快”，原文是“立刻、突然”的意思。
耶稣在福音书中也说过：“我来如同夜间的贼。”——突然，你不会预料到，也不会准备好。
但我们知道有一个标志，可以作为属灵的晴雨表——那就是整个世界都会把注意力集中在以色列这片小小的土地上。
现在，我们又看到世界的目光再次聚焦在中东。
不管原因是什么，我只是提醒你注意这个现象——焦点又回到了中东！
文明起源于哪里？人是从哪里开始的？中东！
伊甸园虽然已经失落，但圣经记载它原本就在中东。
神差祂的儿子来到那里，祂的死也发生在世界的中心——那片连接三大洲的大陆桥。
以色列就是那块桥梁，连接非洲、亚洲和欧洲。
在当时，所有要跨越到另一块大陆的国家，都必须经过以色列的“王道”。
为什么神拣选以色列？为了让祂的儿子在世界的中心为全人类而死。 这是一个属灵的画面——祂在地理和属灵的中心，为全世界背负罪孽。
阿们。凡信祂的，就不致灭亡，反得永生！
**死亡是终极的结局，**人人都要面对，**除了那一群人——**圣经说：“我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。”
注意哦，这是身体的被提！也就是说，会有一代人不用经过死亡！
这在圣经中曾经发生过：创世记记载有一位名叫以诺的人。
圣经说：“以诺与神同行，后来神将他取去，他就不在世了。”意思是有一天他走着走着就不见了！
人们都看到他是个普通人，但圣经说他有一个见证：他讨神喜悦。
“人非有信，就不能得神的喜悦。”——所以，有一天，神就把他带走了。这是圣经中第一次被提的记载。神亲自将他身体带走。
那么以诺现在还活着吗？是的。
但他需要一个荣耀的新身体。阿们！
不过在神的同在中，即使是旧身体也会超自然转化。
摩西在西奈山上40昼夜不吃不喝，却丝毫没有衰老或虚弱。
为什么？因为在神的同在中：
没有腐朽，
没有衰老，
没有死亡！阿们！
这也是为什么，在四福音书中，从来没有人在耶稣面前死去。
虽然当时有很多人来到耶稣面前寻求医治，很多人已经病危、快死了，但没有一个人是在耶稣面前死的！
耶稣从来没有参加过葬礼，祂总是打断葬礼！ 哈利路亚！
你能想象吗，如果你常常活在神的同在中，会发生什么？
难怪圣经说摩西“恒心忍耐”，见那看不见的主。
这里的“忍耐”是一个非常特别的希腊词，只在描述摩西时使用过。
这个词的字根有“身体强壮”的意思——就是说他在身体上也刚强。为什么？因为他常常注视那看不见的神！
圣经说，摩西死的时候，眼睛没有昏花，精神没有衰退，那时他已经120岁了！
他花时间在神的同在中。你也可以！
你开车时，就可以敬拜主。你可以在车里高声唱：
“让我们高举祂的名！”
没人会在乎，因为那是你的车，对吧？
我相信，如果你带着这种属灵氛围去上班、去上学，一定会有奇妙的事发生！
阿们！
主会设下伏兵来攻击敌人设下的伏兵！
敌人以为他要伏击你，结果神反而伏击了他！
阿们！有没有听到一个好“阿们”？！
04 你被呼召在这黑暗的时代中发光
在这末后的日子里，以赛亚书60章说：“兴起，发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。”
有些人把这段经文解释为指千禧年时期，也就是耶稣再来时作全地的审判者。顺便说一句，即使有些人还未信主，当耶稣再来时，他仍将统治整个地球，从以色列掌权。圣经说，那时地上将如同天堂，有外在的和平，没有战争，撒但将被捆绑一千年。你若读启示录，就会知道这是有目的的。
那是千禧年时期，那时信徒们将拥有荣耀的身体，看起来仍像人类，但没有堕落身体的缺陷，而是像耶稣在天上的荣耀身体。
耶稣，三位一体中的第二位，取了人的肉身。圣经说，当他从死里复活升天后，他的身体已不再像我们现在这样，而是荣耀的身体。圣经还说，当他再来时，也要将我们的身体改变成和他一样荣耀的身体。
这意味着你将再也不会生病、得病，也不会无聊、不会在讲道时睡着——阿们！你将永远拥有年轻、强壮、健康的身体。多长时间？永远。
我们现在唯一还在等待的，就是我们身体的救赎。其实，主已经救赎了我们的身体，但保罗用了一个术语叫“头款”，他说神现在赐下圣灵作为凭据。
希腊文中的“凭据”就表示头款，在当时买东西时，可能因为某些原因你不会马上带走，你就先付个头款，之后再来付全款。而耶稣已经为我们的身体付清了全部代价。
所以，救赎包括灵、魂、体。十字架上的救赎是“付价的救赎”，而耶稣再来时我们的身体要被他的能力转化，那是“能力的救赎”。
那个付清代价的人（耶稣）说：“到了那日，我要回来带走它。” 阿们！你的身体已经被救赎了，所以要在身体上荣耀神。
你不再属于自己，乃是被重价买来的，是耶稣基督的宝血。不要用身体去纵欲，那只会带你进入捆绑的深渊。你不是动物，不要活得像动物那样。为神的荣耀而活。保持圣洁纯洁——阿们！
回到以赛亚书60章，它不是在讲千禧年，因为它说：“黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。”你看到了吗？那是我们现在的时代，不是千禧年。因为千禧年时，黑暗不会遮盖大地，狮子会与羊羔同卧，没有任何事能伤害或毁灭——阿们！
“兴起，发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。” 这是对谁说的？是对你，是对神的子民说的。黑暗遮盖的是谁？万民，不是你！
圣经里“黑暗”的一个希伯来词根也有“忧郁”的意思。现在你看到了吗？许多人都陷入了抑郁，尤其是年轻人。有电影里这样表现：一个抑郁的人即使在大白天看出去，也觉得像黑夜。因为黑暗遮住了他们的心思。
圣经预言，在末后的日子里，大黑暗将笼罩万民。你现在看到这种趋势了吗？是不是越来越多？而且可悲的是，就连教会里的年轻人也越来越多感到忧郁。
但圣经说，神赐下赞美衣代替忧伤之灵。记得扫罗王吗？他被忧伤之灵所压抑，《杨氏直译本》称其为“悲哀的灵”，是一种让人长期忧郁、忧伤的灵。
但每次当大卫弹琴，那个邪灵就无法忍受，因为邪灵无法承受圣洁、和谐、美丽和神的恩膏。他们喜欢混乱、丑陋、死亡。所以，不要美化死亡。你要美化生命——阿们！
你想穿骷髅头T恤也可以，我不会因此跌倒。你要加入“海盗党”也行，神也不会因此跌下宝座。但请你明白，那些东西传达的是死亡的信息，而神要你传递的是生命的信息。
圣经说：“爱死亡的，必得着死亡。” 爱生命！大卫在诗篇34篇（我们刚才唱过的）中说：“孩子们哪，来听我，我要教导你们敬畏耶和华的人如何得享长寿。保守你的舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。” 阿们！
彼得也引用这段话，他稍微改了一点：“那爱生命、愿享美福的人……”注意，是“好日子”是复数。你愿意过好日子吗？秘诀就在你的口——阿们！
再回到以赛亚书：黑暗遮盖大地、幽暗遮盖万民，但没有说遮盖你。神在说“你”的时候，是对他的百姓说的：荣耀要照耀你，光要临到你！
我刚刚在灵里领受一个感动：主告诉我，在你们中间有些夫妻正在经历婚姻问题。很多时候，是因为你的丈夫正处在忧郁之中。他已经不是原来的他。你还记得他起初的模样，对吗？那才是真正的他。他变了。不要放弃他，不要攻击他。要攻击那在他背后的邪灵。
你已经有耶稣的权柄。使用耶稣的名！你可以这样祷告（不要在他面前说，特别是吃饭的时候）：
“奉耶稣的名，我命令那隐藏在我丈夫背后的黑暗邪灵、那个操纵他的邪灵，松开他，让他走！”
你可以在房间的私密中祷告，也可以在车上祷告。没有空间和距离的限制。当你跪下祷告时，你已经超越了时间、空间，进入了神的永恒维度。
之后你可以拿点恩膏油，涂抹在他枕头上。他早上醒来可能会以为自己流口水了，但没关系——阿们！
圣经说：“因膏油，轭必被毁。”你也可以请教会的牧者或小组领袖为油祷告，然后你去膏抹。不要把整瓶油倒上去，要有智慧使用——阿们！
因为圣经说，“我们争战的兵器不是属血气的”，不是物质性的兵器。
（插一句：我相信使用药物，感谢主让我们有这些，但那不是最终的解决方法。医生自己也知道。）
神不要我们依靠属物质的东西。不是你试了这个产品、坐了那个特殊的椅子就能解决的。
如果你在销售那些产品，没问题——但请记住：那些都不是永远的解决办法。
05 不要害怕，神是站在你这边的！
阿们。我们争战的兵器不是属血气的，不是物质的，不是可触摸的，
但却是在神里面有能力的，阿们！
你知道当歌利亚来攻击大卫时，大卫可能只有十六、十七岁，
歌利亚说：“你把我当狗吗？”（是的，确实是狗）
“你拿根杖来攻击我？”——他手里拿的是牧杖和甩石器。
记得他不愿穿扫罗的铠甲，对吗？因为他说：“我没有试过这些。”
永远要走在你自己属灵的节奏中，不要试图模仿别人。阿们。
那么大卫的节奏是什么？他过去是牧羊人，他曾打死狮子和熊。
现在他也要以牧羊人的身份面对歌利亚——一个信靠神的牧羊人。
然后大卫怎么回应他？
“你拿属血气的兵器——枪和刀——来攻击我。
但我来攻击你是奉万军之耶和华的名。”
我太喜欢这个了！Yahweh Tsevaot——万军之耶和华，就是众军之神。
“我奉那位看不见但创造万物的神的名来攻击你！”
记得：看得见的都是暂时的，看不见的是永恒的。
那些你眼睛看得见的——都是会朽坏的，
即便是房子，时间一长，也会损坏和腐朽。
但属灵的才是真实的。此刻这个地方有天使，我知道！
你看不见他们，但他们是永恒的。你也是永恒的——你的灵是。
我不是说你的身体；但总有一天你会拥有荣耀的身体，阿们。
凡是物质的、可触摸的、看得见的——都是暂时的。
保罗说得很清楚。
他（歌利亚）有枪、有刀，
但大卫说：“我奉万军之耶和华的名来攻击你！”
然后大卫定睛看着他说：“今天耶和华必将你交在我手里！”
永远记住：谦卑的信心和自夸之间是有区别的。
大卫不是在自夸。自夸是：“我、我、我多厉害，我的能力有多大。”
那不是大卫的心态。
他信的是神，他说：“今天耶和华必将你交在我手中！”
这不是骄傲，这是谦卑的信心。
“我要砍下你的头，把你的尸体给空中的飞鸟……”
他说这些，是为了让全地都知道——
顺带一提，如果你研究神的名字，会非常有启发性。
大卫说“耶和华必将你交在我手里”——这里用的就是 Yahweh（耶和华），
祂是昔在、今在、永在的那一位！是神的个人名字。
凡出现“耶和华”（Yahweh）之处，都是神立约的名字。
是给以色列的，是给信徒的，是神立约的名。
但对世界来说呢？圣经里称祂为 Elohim（神）。
你看你手中的英文圣经，“God”（大写 G，小写 od）就是 Elohim。
如果你看到全大写的 “LORD”，那就是 Yahweh。
回到《创世记》第一章：“起初，神（Elohim）创造天地。”
没有“主神”（LORD God），那是后面才出现的。
第一章全都是“神说，要有光”，“神说，要造人”，都是“Elohim”——创造者。
到了第二章，当神开始造人时，祂的名字就变了——
“耶和华神说……”、“耶和华神栽了一个园子……”
立约开始了，祂成了 Yahweh Elohim（耶和华神）。
明白了吗？阿们！
所以大卫说：“耶和华，我的立约之神，
我与祂有约！”
这就是为什么他能对那些惧怕非利士巨人的以色列人说：
“这未受割礼的非利士人是谁？”——这是一种“立约的语言”。
因为那时神的子民是有受割礼的记号的。
感谢主，今天我们在新约中，保罗说：
“如果你靠行割礼得义，基督就与你无益。”阿们！
感谢耶稣的到来！
接下来大卫又说了一句非常深刻的话，我很喜欢——
我上周分享过一点：
大卫说：“因为争战的胜败属于耶和华！”
就像十分之一，不要动它——那是属于耶和华的！
阿们？
这表示你承认祂是一切祝福的源头。
你知道，埃及之地是一个“捆绑的地方”，
从圣经预表来看，那里代表“捆绑、辖制”。
以色列人被奴役在埃及多年。
神曾说：不要下埃及去……
06 感谢祂——祂是你一切祝福的源头！
在圣经中很多地方，神都说：“不要下到埃及，不要回到埃及。”阿们。当神的百姓下到埃及时，他们就陷入了捆绑，也陷入了妥协。所以埃及代表的是这个世界。而迦南——以色列之地，流奶与蜜之地，是神应许他们的。在预表中，请注意，神说那是一个有溪水、小河的地方。
那不是像埃及那样的大河，因为以色列最大的河也不过是约旦河。而埃及有尼罗河——你知道的，尼罗河非常著名。
但以色列地有的是从山谷、山地中涌出来的泉源、小溪。他们都知道这些水源的来源是什么——是神。而在埃及，很多很多年，直到上个世纪，人们才真正找到尼罗河的源头。在那之前几百年甚至在圣经的年代，人们不知道尼罗河从哪来，但他们享受着它——埃及人受益，法老也受益，全民享受这条河，享受它带来的好处、鱼类的滋养等。
但他们不知道水的来源。
世上的人今天也是如此——他们享受神在地上的很多恩典，比如美食、各种祝福，但他们不认识源头。而你——你认识。阿们。
你所在的这片土地（属灵的应许之地），即使你像参孙那样口渴了，神也能让水从磐石中、从山谷中涌出来。你也许没有大江大河，但你有的是泉源和活水。
你问任何一个以色列人（哪怕是摩西时代的），他们都会说：“约旦河的源头是神。”阿们。
我们也享受好吃的东西，享受生活的种种好处——哪怕是短暂的地上的祝福——但我们知道来源是神，这就是为什么我们要感谢祂。阿们。
比如日本人有一个文化，在吃饭前会说：“いただきます（itadakimasu）。”意思是“我领受了”或“我感恩”。但你问他们：“你在感谢谁？”他们会愣住，因为他们从没想过这个问题。
世界感谢谁？感谢自己。
“我是自我奋斗成功的。”他们会这么说。
但我告诉你，在你成功的旅程中，神安排了特定的相遇、关键人物的注意、所谓的“巧合”……你被注意到的那些瞬间，都是神的安排。阿们。把荣耀归给神！阿们！
我们知道后来发生了什么——那个巨人倒下了，因为我们的兵器不是属肉体的。大卫甚至没有用自己的剑，而是用了歌利亚的剑！
撒但掌握死亡的权势，但耶稣取了血肉之身，用撒但自己的“武器”来摧毁他。这就像大卫用歌利亚自己的剑砍下了他的头。
我曾和一些年轻人分享这个内容，说我每次读圣经都被这些细节所吸引——当非利士人被打败、四处逃窜时，圣经说大卫拿起了歌利亚的头，你知道他带去哪里吗？耶路撒冷！
从以拉谷到耶路撒冷是几英里的路程，但他把那颗头颅带到了耶路撒冷。圣经在那停住了，没有再提。你可能会问：“为什么要带去那里？”要知道，那时候耶路撒冷还不是以色列的首都，还是耶布斯人的地盘，大卫后来才攻打下来，把那里变成首都。
我相信，大卫是被神带领，将那颗巨大头颅埋葬在了一个山上。随着时间流逝，那座山被称为“髑髅地”（Golgotha）——到底是谁的头骨？
一千年后，大卫最伟大的后裔——耶稣基督，在那座山上为我们的罪钉十字架，完成救赎。他在“髑髅地”死去，那是一个预表——大卫的子孙将在那里彻底粉碎撒但，那个更大的“歌利亚”。
这就回到了圣经最早的预言——在伊甸园中，当人类犯罪时，神向蛇说：“你要伤他的脚跟，他要伤你的头。”阿们！
在十字架上，最大的“歌利亚”——撒但，被耶稣践踏。
哈利路亚，赞美主！
我们回到以赛亚书第60章。我们正活在末世。即使黑暗遮盖全地，你的分是光要照耀你！
有人问：“光照耀我会怎样？是看得见的吗？”答案是：**是的！**列国要来到你的光中！
虽然黑暗遮盖万民，但神的荣耀要显在你身上！这荣耀不是你能炫耀的——不是“快看我眼神多深邃”，而是神的荣耀亲自显在你身上！
以至于列国，包括非信徒的国家，都会因你而来。你身上的神的荣耀，会吸引他们。他们说不出为什么，但他们就是信任你。就是觉得你值得倚靠——因为你身上有“某种东西”。
这不是只针对传道人！**也可以是商人、职场领袖、各行各业的人。**不要把神的应许限制在讲台上——列国会来找你！
或许你说：“牧师，这一切都很好，我看到了福音的广传，祝福的转移，可是……我的孩子还没信主，他们离开了神。”
接下来的经文说：
“举目向四方观看，他们都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。”（以赛亚书60:4）
他们会回到神那里。你的儿女会回转归向主。
孩子们是很敏锐的，他们看得出我们真实与否。他们知道我们有没有神的荣耀。所以，当神的荣耀临到你身上，他们会知道，他们会归来！
“你要看见就有光荣，你心又要跳动，又要宽畅。”
那是一种震撼人心的喜乐，就像圣经记载那位得医治的妇人，她“战战兢兢地”来，因为她知道身上发生了什么。这不是恐惧，而是敬畏与震撼——神的美好祝福临到了你！
耶利米书里有一节说：“末后的日子，我必赐你极大的昌盛，使列国因你所得的福而惧怕战兢。”（参耶利米书33:9）
我们正活在末后的日子。
财富的转移就要发生！
以色列出埃及时，最后一晚——逾越节的晚上，羊羔的血被洒下，象征着耶稣的宝血。那一夜，他们得释放、得自由。
发生了什么？ 埃及人把金银财宝都交给以色列人！
圣经的真理都是并行的（All truths are parallel）。
所以，就在主耶稣再来之前，也会有一次财富的转移。这会是合法、公义的转移。圣经在《箴言》、《传道书》中不断提到：
“罪人的财富是为义人积存的。”
神说：“我赐给世人一个职分——就是积蓄财富，然后把它交给我眼中看为善的人。”
阿们！你就是那义人！
圣经说：“你要看见，就有光荣。”
07 祷告时用圣灵祈祷，领受祂的能力
你会变得光彩照人。你的心将战兢又喜乐，因为海的丰富要归你，列国的财宝要归你所有。海在圣经中常象征世界列国。阿们！所以这是一种普世的祝福——不对，不是“普世祝福”，而是从整个地上来的祝福，要在末后的日子临到你。
列国的财宝要归你。拜托，请不要告诉我这是“属灵的财宝”。列国没有属灵的财宝！我们为何不就按圣经的字面意义去读它？我们总是说：“如果字面意义有意义，就接受它，不要硬加你的‘无意义’。”阿们？阿们！
正如你所见，末后的日子，列国的财宝要归你所有。哈利路亚！
那这什么时候会发生，Prince 牧师？你问得真好。这段经文是从什么开始的？“兴起！发光！”请回去看前一节。在原始的经文中是没有章节和节数的。当抄写员在圣灵的感动下写这些卷轴时，是没有章节分割的。所以这节的前一节就是以赛亚书59章，59章在60章之前。我快速读一遍：
“公平转而退后，公义站在远处，诚实在街上仆倒，正直也不得进入。”——在末后的日子这些事会发生。我不打算问你看新闻时有没有看到这些现象。真理不见了，现在叫“假新闻”。凡离恶的人反倒成为掠物——这不合理啊！好像在这世界里，行善的人反倒遭殃，离恶的人被掠夺。
耶和华看见没有公平，就不喜悦。他看见无人拯救，也无一人代求，就甚诧异——记住这个词，“代求”（interceding）。没有人祷告，所以祂自己的膀臂为祂施行拯救，自己的公义将祂扶持起来。
祂穿上公义如护心镜，戴上救恩的头盔……这是保罗在罗马书6章所讲“属灵军装”的出处。因为时间关系，往下跳……
“人必敬畏耶和华的名，从日落之处敬畏他的荣耀。他必像急流的河水冲来，是耶和华之气所催促的。”（以赛亚书59:19）
第二十节：“必有一位救赎主来到锡安，来到雅各中那些转离过犯的人那里。”这是耶和华说的。
请记住这节经文，因为我马上要给你看一个很特别的东西。21节：“至于我与他们所立的约，乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔的口，和你后裔之后裔的口，从今直到永远。”
这就是“兴起！发光！”之前的一节！所以你要怎么兴起发光？之前发生了什么事？神说：“这是我与他们立的约。”——祂要把祂的灵赐给你，把祂的话放在你口中，不离你的口、你子孙的口，你的子孙后代的口——然后你就能“兴起发光”。
这是什么？我也想要这个约！它已经建立好了。你不需要再求神做什么。听起来是不是像约书亚记1:8？“这律法书不可离开你的口……”正如我之前说过的，当你把神的话放进孩子的口里，你就掌握了他一生的方向。
圣经在雅各书说：“若有人在言语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”如果一个人能控制自己的舌头，他就能掌控自己的全身。《箴言》里甚至说：“舌头的医治是生命树”（原文希伯来文就是这样）。也就是说，你全身都可以被神的医治能力触及。
那这是什么？五旬节第一天耶稣升天之后，发生了什么？他们都被圣灵充满，并且开始说方言！
神所成就的第一件事不是让人跳起来欢呼，不是手臂旋转，而是“话语”——神把祂的话放在你口中。
父亲们，从你开始。祂的话不会离开你的口，不会离开你儿女的口，也不会离开你孙儿女的口。哈利路亚！
然后会发生什么？你在圣灵中祷告，就会兴起发光！哈利路亚！
即使是五旬节运动或灵恩派讲到说方言，许多人后来都停止了。为什么？因为我们让它变成律法主义了。我们把它当作一种“你得这样做、那样做”的要求。
如果你不确定你的罪是否已经被赦免，你的方言会被拦阻。我之前叫你记住一节经文：“救赎主要来到锡安，到那些转离过犯的雅各子孙那里。”
你知道保罗在《罗马书》11章引用了这节吗？但当谈到“我的约”时，他没有照搬原文——圣灵藉着保罗说出了启示性的话。
保罗写道：“救主必要从锡安出来，要消除雅各家的一切不敬虔。”——然后他说：“这是我与他们所立的约：就是我除去他们罪的时候。”
哈利路亚！换句话说，说方言是一个宣告——宣告你所有的罪都被赦免了！
阿们！注意：我不是说不说方言的人罪没有被赦免，我的意思是，说方言是你被赦免的一个彰显。
保罗说：“我感谢我的神，我说方言比你们众人还多。”（林前14:18）
你可以罪得赦免但还没有说方言，但神愿意你说！因为说方言的益处太多太多了。你在听吗？
所以我要说——当你说方言时，你必须先知道你的罪已经被完全赦免，否则你的方言会被堵住。
若你带着律法主义的心态：“你得这样做、那样做”，你的祷告会被拦阻。你一停止说方言，通常表示你已经偏离了恩典。
回到恩典的流中吧！
你越有把握自己被赦免，你的灵就会更自由地说方言，那是圣灵在你里面的明证！
你知道圣灵怎样住在你里面吗？因耶稣的宝血使你被洁净得如此彻底，以至于圣灵可以住在你里面！
嘿，你们还没完全明白。你知道大卫、以利亚、以利沙都没有圣灵住在他们里面吗？
就算以利沙领受了以利亚“双倍的灵”，那也是“降在他身上的”。他们从未拥有圣灵“住在”里面。
因为耶稣还未死，他们的里面还未被洁净。
大卫甚至祷告：“神啊，求你为我造清洁的心！”（诗51:10）——他当年的呼求，如今成了我们每天的享受与实际。阿们！
圣灵临到先知、君王——注意，我说的是“临到”，而不是“住在”。
但你，弟兄姐妹，今天的你，在天上的大卫和众圣徒看到你时，他们会说：“你知道你得着了什么吗？”
他们从未有说方言的恩赐。虽然他们拥有医病、行神迹的恩赐，但他们没有方言——因为方言是圣灵“住在”你里面的明证。
你在上班途中，在搭地铁、开车、面临GCE（O水准）或PSLE的压力时，你脑中开始焦虑，这时你进入了什么？理性领域。
记住：神给了你大脑，但大脑要服在灵的管理下。灵控制心思，心思控制身体。
堕落的人是身体控制一切：“我感觉我就做。”这不是神的设计。
有些人“观察情况评估情境”，讲一堆术语你听不懂——他们是被大脑控制的人。另一些人是被身体驱动的：只想满足感觉。
但神的设计是：灵掌控魂（心思意志情感），魂掌控体。
你明白了吗？所以在你工作途中，当焦虑袭来时，怎么办？释放它！就像打结的线——用方言释放压力！
有人做过研究，说方言的人免疫系统提升了30%以上。你真的会从中得享安息。
有人惹你生气你很想回嘴？就是嘴的问题！
阿们！又或者你为你儿子担心，不知为何就是有不安——也许他即将面对某个危险，而神知道，所以祂用圣灵搅动你，于是你开始祷告：
「Rabarashatarabababakaya…」
你正在做饭，或在办公室打字。
它超越你理性的语言。
阿们！
我还没说说方言如何建造你的“房屋”——圣经说“房屋”包括你的身体，是神的殿。
圣经说：“那说方言的，是在造就自己。”（林前14:4）原文没有说“只建造灵”，而是“建造整个人”。
灵、魂、体。
好了，我时间到了。哈利路亚，感谢主耶稣！
我祷告你继续“低声祷告方言”（undertones），在职场、学校都能如此。
越祷告，你越接近能力的释放。当你感到口干、舌头沉重时，那就是你即将释放神能力的征兆！
阿们！我还有更多想分享的。继续来，好吗？赞美主，哈利路亚！
08 得救祷告 & 祝福祷告
现在，请大家低头闭眼。
如果你从未接受耶稣基督为你的个人救主与主，神差祂来是要为你的罪而死，为要把你从罪中救出，并成为你的救主和主。
若这是你，你说：“牧师，我要把信心放在耶稣基督身上，请为我祷告。”——请跟我一起祷告：
“主耶稣基督，我现在接受你为我的救主，我的主，直到永远。谢谢你为我的罪钉死在十字架上。谢谢你，父神，因为你爱我，所以差遣你的儿子来。我现在是你的孩子，你的儿子。我感谢你复活了耶稣，这宣告了我的罪已经被完全除去。奉耶稣的名，阿们。”
大家请起立，阿们！赞美主！
你准备好在末世中发光了吗？阿们！
这是旧约中的一段祷告。旧约的启示还不完整，新约才是完全的。他们祷告时会三次提到“主的名”。为什么？因为是“父、子、圣灵”，虽然他们当时还不明白。
他们会说：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使祂的脸光照你……”我现在要用新约的方式来祝福：
愿主神——天父赐福给你和你的家庭，在这周全然保守你。愿主耶稣基督使祂的脸光照你，向你施恩，在这一周大量地倾倒祂的恩惠在你身上。愿圣灵——那位和平的灵，赐你和你所爱的人全然的平安与完全。奉主耶稣基督的圣名，阿们！
神祝福你，我们下次再见！